नवी दिल्ली : पंजाबी संगीताला सीमांची पर्वा नसते. ते सीमा तोडून साता समुद्रापार पसरते. लाहोरमध्ये जन्मलेल्या दिग्गज ‘नाइटिंगेल ऑफ पंजाब’ सुरिंदर कौरची नात सुनैनी शर्माने हे सिद्ध केले. तिच्या पंजाबी लोकगीतांना लोकांनी भरभरून प्रतिसाद दिला आणि हा उत्साह इंडिया इंटरनॅशनल सेंटरमध्येही उमटला.
“तुम्ही पंजाबच्या मुलीला बाहेर काढू शकता, पण पंजाबला मुलीतून बाहेर काढू शकत नाही,” शर्मा म्हणाले, ‘क्वीन’ या सिनेमातील ‘लंडन ठुमकदा’च्या धर्तीवर निर्माण केलेल्या ‘जुगनी आणि ‘लथे दी चादर’ या लोकप्रिय लोकगीतांचे सेटवर सादरीकरण करण्यात आले. यावेळी प्रेक्षक स्त्रियांनी मनसोक्त नाचण्याचा आनंद लुटला.
‘पंजाबियत: पंजाबच्या संगीताचा बहुवचनात्मक वारसा’ असे नाव असलेल्या 23 नोव्हेंबरच्या कार्यक्रमात पंजाबी संस्कृतीचे चिरंतन सार-तिचे संगीत, तिची आचारसंहिता आणि सीमा ओलांडून जाणारी तिची लवचिकता साजरी करण्यात आली.
परफॉर्मन्ससाठी माइक आणि उपकरणांव्यतिरिक्त रंगमंचावर भारत-पाक सांस्कृतिक सौहार्दाच्या प्रणेत्या मोहिनी बोरकर नी भगत, (1924-2003) यांचे कृष्णधवल पोर्ट्रेट हे खास वैशिष्ट्य होते. बोरकर यांच्या जन्मशताब्दीनिमित्त संगीत सादरीकरण मालिकेचा एक भाग होता. सीमापार शांततेसाठी एक कट्टर वकील आणि भारतातील किन्नयर्ड कॉलेज ॲल्युम्नी असोसिएशनच्या 45 वर्षांपासून सरचिटणीस, भारत आणि पाकिस्तान यांच्यातील सांस्कृतिक देवाणघेवाणीला प्रोत्साहन देण्याच्या कार्यासाठी त्या प्रसिद्ध होत्या.
त्याचप्रमाणे, गायक शर्मा, जो पंजाबी वांशिक संगीतशास्त्रज्ञ देखील आहे, या कामगिरीसाठी लाहोरहून वाघा बॉर्डरमार्गे सहलीवरून परतला होता.
गाणी आणि समालोचनाद्वारे शर्मा, प्रमुख वक्ते-लेखक आणि इतिहासकार बीबा सोबती आणि चित्रपट निर्माते आणि IIC विश्वस्त सुहास बोरकर यांच्यासमवेत-पंजाबियत या संकल्पनेचे पैलू उलगडण्यात आले. राष्ट्रीयत्व, वर्ग, धर्म आणि भूगोल यांच्या पलीकडे असलेली पंजाबची सांस्कृतिक ओळख अधोरेखित करण्यात आली.
“एकीकडे पूर्व पंजाब आहे आणि दुसरीकडे पश्चिम पंजाब आहे आणि आता एक बंधनकारक घटक आहे जो जगभरात उदयास आला आहे, तो म्हणजे पंजाबी डायस्पोरा. त्यामुळे पंजाबियतला नवा अर्थ प्राप्त झाला आहे,” मोहिनी बोरकर यांचा मुलगा सुहास बोरकर म्हणाला.
‘पंजाबियत’चे तत्वज्ञान
पंजाबियत म्हणजे केवळ राजकीय संघर्षांचा आणि सामूहिक आठवणींचा शेअर केलेला इतिहास नाही. बोरकरच्या म्हणण्यानुसार “लोकप्रिय कला, संगीत आणि साहित्य” मध्ये देखील हे समाविष्ट आहे.
त्यांनी पंजाबमधील गुरमत आणि सुफी परंपरांना सर्वसमावेशक ओळख निर्माण करण्याचे श्रेय दिले. शिखांचा प्राथमिक धर्मग्रंथ आदिग्रंथ हा या भावनेचे उदाहरण देतो, केवळ शीख गुरूंच्याच नव्हे तर कबीर आणि रविदासांसारख्या संतांच्या शिकवणींचा समावेश करून ते पुढे म्हणाले. पंजाबियत, थोडक्यात, गंगा-जमुनी तहजीबशी समान जमीन सामायिक करते, जी उत्तरेकडील मैदानी भागात हिंदू आणि मुस्लिम संस्कृतींचे मिश्रण करण्याची परंपरा आहे.
“जेव्हा तुम्ही उर्दूकडे पाहता तेव्हा ते मुळात हिंदीसारखेच असते,” असे श्रोत्यांच्या एका सदस्याने नमूद केले. पंजाबी देखील एकापेक्षा जास्त लिपींमध्ये लिहिली जाते. इथे ते गुरुमुखीमध्ये लिहिले आहे, तिथे [पाकिस्तान] ते शाहमुखीमध्ये किंवा ज्याला ‘उर्दू लिपी’ म्हणतात, पण भाषा तीच आहे.”
सुनैनी शर्मासाठी, परंपरा (परंपरा) आणि आधुनिकता यांचा समतोल साधत पंजाबियत जिवंत ठेवण्याचे आव्हान आहे.
पंजाबियत कार्यक्रम
मोहिनी बोरकर यांच्या जन्मशताब्दीनिमित्त आयोजित कार्यक्रमात सुनैनी शर्मा यांनी ‘पंजाबियत: पंजाबी संगीताचा बहुसंख्यक वारसा’ गायला आहे.
“मी पंजाबी शिकले नाही. मी इंग्रजी साहित्यात पदव्युत्तर शिक्षण घेतले आहे आणि माझे बहुतेक आयुष्य यूएसमध्ये गेले आहे,” ती म्हणाली. “आम्ही वसाहतीनंतरच्या काळात होतो, जिथे आमच्या पालकांना इंग्रजी शिकणे आणि जागतिक नागरिक बनणे खूप महत्त्वाचे वाटत होते – परंतु यामुळे आम्ही आमच्या पंजाबीयतपासून दूर गेलो.” त्या म्हणाल्या.
शर्मा यांनी भाषिक आणि सांस्कृतिक विविधता स्वीकारणाऱ्या शिक्षण पद्धतीचे आवाहन केले.
“मुलांना 7-8 भाषा शिकवण्याची क्षमता आपल्या शिक्षणव्यवस्थेत का नाही? आपण 2-3 भाषांच्याच मर्यादेत का राहतो? जेव्हा भाषेचा प्रश्न येतो तेव्हा आपल्यावर निर्बंध का आहेत?” असे प्रश्न त्यांनी उपस्थित केले. त्यांच्या म्हणण्यानुसार, पंजाबी सुफी कविता शाळांमध्ये शिकवल्या जाव्यात आणि भक्ती चळवळीइतकेच महत्त्व दिले पाहिजे. सूफीवाद, पर्शियन संगीत आणि हिंदुस्थानी संगीत हे सर्व पंजाबी सांस्कृतिक परिदृश्यात भाग घेतात याकडेही तिने लक्ष वेधले.
“संगीत ही सह-अभ्यासक्रमाची क्रिया नाही; संगीत हा तुमच्या जीवनातील मुख्य प्रवाहातील उपक्रम आहे,” शर्मा म्हणाल्या. “तुम्ही सतत तुमच्या जीवनातील संगीतात असता. आपण जी शांतता शोधतो ती संगीताच्या सहाय्याने सेंद्रियपणे घडते.”
नॉस्टॅल्जिया आणि नावीन्य
सतनाम श्री वाहेगुरु साहेबजींच्या ध्यानात्मक जापने सुरुवात करून सुनैनी शर्माच्या कामगिरीने पंजाबियतच्या अनेक मूडमधून प्रवास केला. तिथून त्या उत्स्फूर्तपणे लोकगीते आणि कव्वालीकडे वळल्या.
शर्मा यांची आजी सुरिंदर कौर यांनी प्रसिद्ध केलेल्या ‘मुंडा लांबडा दा’ आणि पाकिस्तानी गायिका मुसरत नझीर यांनी प्रथम रेकॉर्ड केलेले लग्नातील आवडते चित्ता कुक्कर यांसारख्या नॉस्टॅल्जिक क्लासिक्समध्ये प्रेक्षक चमकले. नूरजहाँच्या उड्डा दुपट्टा मेरा मलमल दा या गाण्यानेही उत्साही प्रतिसाद दिला, तर बजरे दा सिट्टा-अलीकडेच पॉप कलाकार रश्मीत कौरने हिप-हॉप स्पिन दिलेली- तरुण श्रोत्यांमध्ये गुंजली.
बासरीवर वेवल शर्मा, गिटारवर सुरिंदर सिंग आणि तालवाद्यावर करम चंद हे तिच्या गायनाचे समर्थन करत होते, ज्यामुळे अभिनयाची अभिव्यक्ती आणखी वाढली.
शर्मा यांनी ‘दमादम मस्त कलंदर’ने संध्याकाळची समाप्ती केली आणि पंजाबी संस्कृतीवर आपली छाप सोडलेल्या सूफी कवींना समर्पित केली.
Recent Comments