राजकारण ही जर कला असेल, तर ममता बॅनर्जींनी तिला वश केले आहे असे म्हणता येईल. फार पूर्वीच, त्यांनी त्यांच्या राजकीय कारकिर्दीतील सर्वात मोठ्या आव्हानांचा सामना केला होता.
ऑगस्टमध्ये कोलकाता येथील आरजी कार मेडिकल कॉलेज आणि हॉस्पिटलमध्ये 31 वर्षीय महिला पदव्युत्तर प्रशिक्षणार्थी डॉक्टरवर झालेल्या बलात्कार आणि हत्येमुळे देशभरात संतापाची लाट उसळली होती. हे केवळ महिलांवरील हिंसाचाराच्या तीव्र समस्येवरच नाही, तर कोलकाता पोलिसांच्या कथित संशयास्पद तपासावर आणि न्याय देण्याच्या राज्य सरकारच्या हलगर्जीपणावर निर्देशित केले गेले. पश्चिम बंगालमधील महिलांच्या ‘रिक्लेम द नाईट’ मोर्च्यापासून ते डॉक्टरांच्या संपापर्यंत आणि आर कोबेसारख्या निषेध गाण्यांपर्यंत. पश्चिम बंगाल सरकारच्या कारभारावर लोकांचा संताप उघड होता. ममता बॅनर्जींनी “लोकांच्या हितासाठी” राजीनामा देण्याची आणि डॉक्टरांना न्याय मिळवून देण्याची ‘ऑफर’ दिल्याचा तो आक्रोश होता.
चार महिन्यांपासून बॅनर्जींविरुद्धचा राग कमी होताना दिसत आहे. त्यांचा राजकीय करिष्मा हळूहळू परतून येताना दिसतो आहे. शेख हसीना सरकारच्या पतनापासून बांगलादेशी हिंदूंच्या दुरवस्थेबद्दल त्यांनी घेतलेल्या भूमिकेने दाखवून दिले आहे की त्या संकटांचे रूपांतर संधींमध्ये करून घेऊ शकतात.
संभाव्य चॅम्पियन?
ममता बॅनर्जी यांच्या टीकाकारांनी बांगलादेशातील हिंदूंच्या दडपशाहीवर बोलण्याची अपेक्षा केली नसती. पश्चिम बंगालमधील तिचा प्रमुख राजकीय प्रतिस्पर्धी असलेल्या भारतीय जनता पक्षाने तिच्यावर भारतातील मुस्लिम तुष्टीकरणाचा आरोप सातत्याने केला आहे.
बांगलादेशात देशद्रोहाच्या आरोपाखाली 25 नोव्हेंबर रोजी माजी इस्कॉन साधू चिन्मय कृष्णा दास यांना अटक केल्यानंतर, बॅनर्जी यांनी शेजारच्या देशात हिंदू अल्पसंख्याकांना लक्ष्य केल्याबद्दल चिंता व्यक्त केली. “कोणत्याही धर्माचे नुकसान होऊ नये अशी आमची इच्छा आहे. मी येथे इस्कॉनशी बोलले आहे. हे दुसऱ्या देशाशी संबंधित असल्याने, केंद्र सरकारने संबंधित कारवाई करणे आवश्यक आहे, ” त्या म्हणाल्या. याप्रकरणी नरेंद्र मोदी सरकारला पाठिंबा देण्याचे त्यांनी वचन दिले.
बॅनर्जी एवढ्यावरच थांबल्या नाहीत. 2 डिसेंबर रोजी, बांगलादेशी हिंदूंवर हल्ले होत असल्याच्या बातम्या येत असताना, त्यांनी संयुक्त राष्ट्र शांती सेना बांगलादेशात तैनात करण्याची सूचना केली. “पंतप्रधान किंवा परराष्ट्र मंत्र्यांनी बांगलादेशशी संवाद साधला पाहिजे. जर अशा घटना होत राहिल्या तर आम्हाला आमच्या लोकांना परत आणायचे आहे आणि मी खात्री देतो की त्यांना अन्नटंचाईचा सामना करावा लागणार नाही,” त्या म्हणाल्या. त्यानंतर लगेच, 9 डिसेंबर रोजी, बॅनर्जी यांनी बांगलादेशी नेत्यांना कठोर शब्दांत एक संदेश दिला होता जे “पश्चिम बंगाल ताब्यात घेण्याची” धमकी देत होते. त्या म्हणाल्या होत्या, “जेव्हा तुम्ही आम्हाला विकत घ्यायला याल तेव्हा आम्ही बसून लॉलीपॉप खाऊ असे समजू नका”.
भाजपवर ताशेरे
बांगलादेशी हिंदूंच्या दुरवस्थेवर ममता बॅनर्जी यांची ठाम भूमिका केवळ पश्चिम बंगालमधील त्यांच्या राजकीय विरोधकांनाच आश्चर्यचकित करणारी ठरली नाही, तर ढाक्यातील अनेक भारतीय निरीक्षकांनाही आश्चर्य वाटले. बांगलादेशी राजकीय पत्रकार साहिदुल हसन खोकन यांनी सांगितले की त्यांच्या देशात अशी भावना आहे की भारताचा सत्ताधारी पक्ष विशेषतः हिंदूंसाठी बोलतो, तर ममता बॅनर्जींचे राजकारण अधिक धर्मनिरपेक्ष आहे. “बॅनर्जी बांगलादेशी हिंदूंसाठी ज्या तीव्रतेने बोलल्या ते पाहून बांगलादेशातील अनेकांना धक्का बसला. भाजपच्या नेत्यांनी अशा भाषेत बोलणे अपेक्षित असते,” असे खोकन म्हणाले.
पश्चिम बंगालचे विरोधी पक्षनेते सुवेन्दू अधिकारी बांगलादेशी हिंदूंच्या हक्कांचे रक्षण करण्यासाठी राज्यव्यापी निषेधाचे नेतृत्व करत असले तरी, बंगालमधील भाजप समर्थकांना या प्रकरणावर केंद्राकडून कठोर शब्दांची अपेक्षा होती. “त्याऐवजी, बॅनर्जी, ज्यांचे राजकारण पश्चिम बंगालमध्ये अल्पसंख्याक तुष्टीकरणावर होते, त्यांनी बांगलादेशी हिंदूंच्या बाजूने उभे राहून भाजपवर एक वेगवान खेचल्यासारखे दिसते आहे,” असे भाजपच्या युवा-वंगाच्या नेत्याने सांगितले. बांगलादेशी हिंदूंच्या मुद्द्यावर भाजप सरकार पुरेसं बोलत नसल्याबद्दल विरोधकांनी हल्लाबोल केला आहे. बांगलादेशातील हिंदूंवर होणाऱ्या अत्याचारावर सरकार गप्प का आहे? तेथील अल्पसंख्याक हिंदूंवर होत असलेल्या अन्यायाबाबत विरोधी पक्ष गेल्या काही दिवसांपासून संसदेत मुद्दा उपस्थित करत आहेत, मात्र भारताकडून काहीही केले जात नाही, असे शिवसेना (यूबीटी) अध्यक्ष उद्धव ठाकरे म्हणाले.
ज्येष्ठ राजकीय पत्रकार जयदीप मुझुमदार यांचे निरीक्षण आहे की पश्चिम बंगालचे राजकारण तीव्रपणे विभागलेले आहे. एका बाजूला अशा लोकांचा समावेश आहे ज्यांना वाटते की बॅनर्जी काहीही चुकीचे करू शकत नाहीत – जसे की त्यांच्या पक्षाचे विश्वासू आणि उदारमतवादी भद्रलोकांचा एक मोठा भाग – तर दुसऱ्या बाजूला असे लोक आहेत जे त्यांना स्पष्टपणे हिंदूविरोधी मानतात. ते म्हणाले, “नंतरच्या काळासाठी, तिने चंडीपाठ केले किंवा बांगलादेशी हिंदूंच्या पाठीशी उभे राहिले तरी, बॅनर्जी नेहमीच अल्पसंख्याक समर्थक नेते असतील,” तो म्हणाला. विशेष म्हणजे, मझुमदार म्हणाले, बॅनर्जी यांनी त्यांच्या विधानांमध्ये बांगलादेशी हिंदू हा शब्द वापरला नाही, त्याऐवजी त्यांचा उल्लेख “अल्पसंख्याक” म्हणून केला आहे.
आरजी कार बलात्कार आणि खून प्रकरणातून ताज्या, ममता बॅनर्जी बांगलादेशातील ‘हिंदू सब्यूगेशन’सारख्या राजकीय मुद्द्याचा उपयोग करून काही ब्राउनी पॉइंट मिळवू शकतात. थोडक्यात म्हणजे, त्यांचा राजकीय मृत्यूलेख लिहिण्याची वेळ अद्याप आलेली नाही. कोलकाता उच्च न्यायालयाने कनिष्ठ डॉक्टरांच्या संघटनेला आरजी कार डॉक्टरांना न्याय मिळावा या मागणीसाठी नव्याने आंदोलने करण्याची परवानगी दिली असली तरी.
दीप हल्दर हे लेखक आणि पत्रकार आहेत. येथे मांडलेला दृष्टीकोन वैयक्तिक आहे.
Recent Comments