नवी दिल्ली: गेल्या आठवड्यात प्रकाशित झालेल्या एनसीईआरटीच्या इयत्ता 7 वी च्या सामाजिक विज्ञान पुस्तकात पहिल्यांदाच एक प्रकरण आहे, ज्यामध्ये भारताच्या शतकानुशतके जुन्या इतिहासावर प्रकाश टाकण्यात आला आहे. यात भारत हा सर्व धर्म आणि समुदायांच्या लोकांसाठी कशाप्रकारे आश्रयस्थान ठरला आहे, ते सविस्तरपणे सांगितले आहे. मागील सामाजिक विज्ञान पाठ्यपुस्तकांमध्ये असे कोणतेही प्रकरण नव्हते. राष्ट्रीय शैक्षणिक संशोधन आणि प्रशिक्षण परिषदेच्या ‘एक्सप्लोरिंग सोसायटी: इंडिया अँड बियॉन्ड’च्या भाग 2 मध्ये, ‘भारत: अनेकांचे आश्रयस्थान’ या प्रकरणामध्ये भारतात आश्रय घेतलेल्या समुदायांमध्ये बेने ज्यू आणि तिबेटी लोकांची यादी आहे.
‘आपला सांस्कृतिक वारसा, ज्ञान आणि परंपरा’ या संकल्पनेअंतर्गत असलेले हे प्रकरण ‘वसुधैव कुटुंबकम (संपूर्ण जग हे कुटुंब आहे)’ हे केवळ एक घोषवाक्य नाही तर हजारो वर्षांपासून एक प्रथा आहे, यावर भर देते. बेने ज्यू आणि तिबेटी निर्वासितांव्यतिरिक्त, भारतात स्थलांतरित झालेल्या छळग्रस्त समुदायांमध्ये सीरियन- ख्रिश्चन, पारशी आणि बहाई समुदायाचा उल्लेख आहे. सुरुवातीला व्यापारासाठी भारतात स्थलांतरित झालेल्या समुदायांमध्ये आर्मेनियन आणि अरब व्यापाऱ्यांचा उल्लेख आहे. पुस्तकात विशेषतः असे म्हटले आहे की, “भारतात सुरुवातीचे अरब स्थायिक विजेते म्हणून नव्हे, तर शांतताप्रिय व्यापारी म्हणून आले”, सातव्या शतकापासून भारतात येणाऱ्या अरब व्यापाऱ्यांचा उल्लेख करून, केरळ, गुजरात आणि कर्नाटकच्या पश्चिम किनाऱ्यांवर स्थायिक झाले. “त्यांनी नवीन कल्पना, संस्कृती आणि धर्म आणला आणि भारताच्या व्यापार आणि सांस्कृतिक देवाणघेवाणीच्या इतिहासात महत्त्वाची भूमिका बजावली,” अशी प्रकरणातील एक ओळ आहे. दुसऱ्या प्रकरणात सिंधवरील अरब आक्रमणाचा उल्लेख आहे, ज्यामध्ये इराकच्या राज्यपालाने अरब लष्करी कमांडर मुहम्मद बिन कासिमला सिंधला पाठवल्याचे नमूद केले आहे.
“जगाच्या अनेक भागांमध्ये शतकानुशतके धार्मिक छळ होत असताना, भारताने शांततापूर्ण सहअस्तित्व आणि विविध विविध श्रद्धा आणि विचारसरणी स्वीकारण्याची संस्कृती विकसित केली. त्यांच्या लोक आणि संस्कृतीच्या या जन्मजात स्वभावामुळे छळ झालेल्यांसाठी आश्रयस्थान निर्माण झाले आहे,” असे पुस्तकात म्हटले आहे. “अशी अनेक प्रकरणे आहेत जिथे लोक भारत जिंकण्याच्या उद्देशाने आले होते परंतु त्यांची वैविध्यपूर्ण संस्कृती, समृद्ध तत्वज्ञान आणि ज्ञान परंपरा, अद्वितीय भूगोल आणि हवामान आणि भरभराटीची अर्थव्यवस्था त्यांना जिंकून देत होती,” असे त्यात म्हटले आहे.
एनसीईआरटीचे संचालक दिनेश प्रसाद सकलानी यांनी ‘द प्रिंट’ला सांगितले की, “हे प्रकरण मुळात हे दाखवण्यासाठी जोडण्यात आले आहे, की जे लोक कोणत्याही प्रकारे येथे आले आहेत आणि भारतीय समाजात मिसळून गेले आहेत, त्यांना काम करण्याची, आदर करण्याची आणि ओळखण्याची संधी मिळाली आहे – आणि ते त्यांचे घर बनले आहे.” त्यांनी हे प्रकरण कोणत्याही प्रकारे नागरिकत्व सुधारणा कायद्यापासून प्रेरणा घेत असल्याचे विधान फेटाळून लावले, जो धार्मिक छळ आणि आश्रयाच्या मुद्द्याशी संबंधित आहे. “हा एक ऐतिहासिक भूतकाळ आहे आणि सध्याच्या संदर्भात त्याचा अर्थ लावता येत नाही,” सकलानी म्हणाले.
एनसीईआरटी राष्ट्रीय शिक्षण धोरण (एनईपी) 2020 आणि राष्ट्रीय अभ्यासक्रम चौकट (एनसीएफ) 2023 च्या अनुषंगाने नवीन पाठ्यपुस्तके प्रकाशित करत आहे. या पुस्तकाचा पहिला भाग एप्रिलमध्ये प्रकाशित झाला होता.
धार्मिक छळापासून वाचलेले समुदाय
इसवी सन 7 व्या शतकात पर्शियावर इस्लामिक विजयानंतर पर्शिया किंवा आधुनिक काळातील इराणमधील धार्मिक छळापासून वाचण्यासाठी, झोरोस्ट्रियन धर्माचे अनुयायी असलेले पारशी भारतात कसे आले याबद्दल या प्रकरणात विस्तृतपणे चर्चा केली आहे. तिसऱ्या ते सातव्या शतकापर्यंत झोरोस्ट्रियन धर्म हा शक्तिशाली सस्सानिद साम्राज्याचा राज्य धर्म होता. पुस्तकात असे म्हटले आहे, की 7 व्या शतकाच्या मध्यात अरब मुस्लिम सैन्याने साम्राज्याचा पाडाव केल्यानंतर, झोरोस्ट्रियन लोकांना अनेक स्वरूपात धार्मिक छळाचा सामना करावा लागला – जबरदस्तीने इस्लाममध्ये धर्मांतर, धार्मिक कर (जिझिया), त्यांच्या पवित्र अग्नी मंदिरांचा नाश, तसेच सामाजिक आणि कायदेशीर दुर्लक्ष.
“म्हणूनच त्यांना पर्शियातून पळून जाण्यास भाग पाडण्यात आले. त्यांच्या धर्माचे मुक्तपणे पालन करण्यास असमर्थ असलेल्या झोरोस्ट्रियन लोकांच्या गटांनी त्यांची मातृभूमी सोडून अरबी समुद्र ओलांडण्याचा धाडसी निर्णय घेतला. 8 व्या आणि 10 व्या शतकादरम्यान त्यांच्यातील अनेक गट भारताच्या पश्चिम किनाऱ्यावर (सध्याच्या गुजरातमध्ये) पोहोचले,” असे पुस्तकात म्हटले आहे. तिबेटी समुदायाचे तपशीलवार वर्णन केले आहे आणि 1950 पासून चीनच्या पीपल्स रिपब्लिक ऑफ चायनाने तिबेटवर कसा कब्जा केला आणि अखेर तो कसा विलीन केला याचेही स्पष्टीकरण दिले आहे. 14 व्या दलाई लामांना भारतात आश्रय देण्यात आला. “भारत सरकारने तिबेटी निर्वासितांचे पुनर्वसन केले, त्यांच्या मुलांना शिक्षण दिले आणि तिबेटी वसाहती निर्माण करण्यास मदत केली जेणेकरून या समुदायाला भारताला दुसरे घर बनवता येईल आणि त्यांची भाषा, संस्कृती आणि वारसा जपता येईल आणि त्याचा प्रचार करता येईल,” असे पुस्तकात म्हटले आहे.
19 व्या शतकात बहाई समुदायाच्या इराणमधील नेतृत्वाने त्यांच्या श्रद्धेमुळे त्यांना “पाखंडी” म्हणून संबोधल्यानंतर आणि त्यांच्याशी “वाईट वागणूक” मिळाल्यानंतर ते भारतात कसे आले याचा उल्लेख त्यात आहे. शिवाय, पुस्तकात सिरीयक ख्रिश्चन समुदायाचा उल्लेख आहे, ज्यांना चौथ्या शतकापासून पश्चिम आशियात छळ सहन करावा लागत होता, त्यांच्या श्रद्धा आणि शत्रूंना मदत करत असल्याच्या संशयामुळे ते भारतात स्थलांतरित झाले. ते सध्याच्या केरळमधील मलबार किनाऱ्यावर मुक्तपणे त्यांच्या श्रद्धेचे पालन करण्यासाठी स्थायिक झाले आणि आता त्यांना सीरियन ख्रिश्चन म्हणून ओळखले जाते, असे पुस्तकात म्हटले आहे.
Recent Comments